找到相关内容21篇,用时22毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 产妇滋补汤

    放入炖盅内,盖上炖盅盖,隔水炖4小时即可进食。炖的时间短会有腥味,而且不够香甜。 说明:期间多食补品,有时会觉得喉干舌操,不妨试饨食雪蛤红莲,因真功能补虚润肺、养血,有滋润、不寒不燥...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/21421115438.html
  • 有感于素食月子

    恩师问我:“她杀生吗?”“杀生,杀得很多。尤其我舅舅得了严重的病,生命垂危,母亲听人传授秘方,说每天杀一只黑母鸡,滋补他身体,慢慢就会好,就这样整整杀了一年多,几百只鸡死于刀下。为我子时,母亲说我... 谈起妇女生小孩月子,总说是要如何如何滋补,滋补的范围又总离不开活杀鸡、鱼等动物。于是生子杀生、滋补产妇、宴请宾客,便成为一种沿袭的民间习俗,你如此、我如此、他如此,约定俗成,谁也...

    佚名

    |素食放生戒杀健康|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1727382890.html
  • 有感于素食月子

    。为我子时,母亲说我从小体质弱,要月子里补,身体就会好,为此也杀生无数……”     “不管她为谁杀生,她总是犯下了很重的杀业。你说,你母亲心好,你要知道世上最残忍的是剥夺别人的生命,这能称为心好...   谈起妇女生小孩月子,总说是要如何如何滋补,滋补的范围又总离不开活杀鸡、鱼等动物。于是生子杀生、滋补产妇、宴请宾客,便成为一种沿袭的民间习俗,你如此、我如此、他如此,约定俗成,谁也没有想到...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/11/12382914250.html
  • 钟山灵谷寺诗话

    洪熙改元,诏住持灵谷。擅长诗书画,名土喜与交游,共结泉社,以效白莲。明金谋赠泉上人诗:“上人住灵谷,多年生二毛;俯泉思泡影,啸林罪。石径余苍藓,松岩起翠涛;临池名颇振,退笔冢应高。”明严荣访社主...,慧镜影澄泉;面壁翻然悟,中空即是天。”清朱鹤年灵谷寺诗:“千年黄叶梁朝寺,废堞荒近乱草芜;孤塔犹能标象外,行人影里白云铺。”明张舜臣游灵谷寺诗:“钟陵东阜谷偏幽,古寺春深此胜游;云拥千峰迷上界,风...

    净谦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22013865074.html
  • 证严法师:药师法门的妙义

    不会超过十五人,因为往年常来参加的几位委员同修,有的是媳妇生产[],有的是因急事到台北,又有几位身体病弱,看情形好像都不能来参加了。 可是佛法的成就,往往都会给人一种不可思议的奇迹,本来十五...。学佛的行者,应该遵行佛的教法,发大乘心,实行菩萨为众生服务的精神。 慈济自成立的第一个开始,到现在共为九十九个,每个二十四这一天都集诸善德同修,诵持《药师经》,也就是因为慈济功德会的宗旨是:...

    佚名

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23033676152.html
  • 明月澡雪印禅心——禅诗中明月意象

    这“月光”是禅者“如人饮水,冷暖自知”  的喜悦,以“遮诠”(冯友兰《中国哲学史》)的形式将比心。  唐僧人皎然有诗云:“夜夜池上观,禅身边。虚无色可取,浩浩意难传。苦向空心了,长如影正圆。”(...月下观照中惬意的生活意趣,更重要的是表现在心的空灵。王维有诗云:“独幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。”(《竹里馆》)真可谓明月无声印万川,禅心自空纳宇宙。  三、不落言筌,禅无痕言不尽意...

    温新瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245982064.html
  • 解读《心经》

    眉心轮,亦即月轮时,人在中垂目就可观见一个明亮的光团,即性光团。通常在古佛门将其称为,亦称为佛面、佛性、自性或自。因为作佛的就是它,故而也将其称为佛,又叫作“佛在面前”。   古佛门在修行中常用隐语,尤其是中国的祖师禅。即是婵,坐禅即是,要把这个”出来。故知禅即婵,也。   当月在眉心轮出现后,打坐行观。观什么?。这个又叫自。《心经》开篇的起点极高,故而但凡未见之人,对心经...

    妙航

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15204156247.html
  • 武夷岩茶史略

    波惊鱼眼听涛细,烟暖鸱罂长。   欲访踏歌云外客,注烹仙掌露华香。   武夷茶 清·陆廷灿 桑苧家传旧有经,弹琴喜傍武夷君。   轻涛松下烹溪,含露梅边煮岭云。   醒睡功资宵判牍,清...

    吕维新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06025177074.html
  • 贯休与唐五代诗人交往诗浅谈

    御沟水>(八○五八) 黄滔<东林寺贯休上人篆隶题诗>(八一二九) 曹松<与胡汾期贯休上人不至>(八二三一) 裴说<寄贯休>(八二六七) 周庠<寄禅大师>(八六三○) 张格<寄禅大师>(...的人,如曹松<与胡汾期贯休上人不至>云: ……后会花宫子,应开右上禅。 裴说<寄贯休>亦云: ……他年白莲社,犹许重相期。 可见和贯休结交的文士,并非单纯将他...

    罗宗涛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435645966.html
  • 索达吉堪布:藏密素食观(一)

    甚广的民间说法也缺乏相应的判断、抉择能力,当他们一味奉行这些根本无有丝毫道理的大众口头说辞时,有意无意之间就造下了来生必堕恶趣的恶因。比如很多人都认为产妇在子时应该吃鸡,不仅要吃,更要每天吃,还要吃...街头。并且喜好食肉之人往往贪欲增上,这样就很容易失毁戒律;有些密宗修行人甚至会因此而错失修法良机。还有些人由于酷爱荤食、经常吃肉,结果导致身躯庸肿肥胖,身心极度不适,严重的竟然不能端直而,而是东倒西歪...

    索达吉堪布

    素食

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1612564804.html
上一页123下一页